شنبه۲۱اردیبهشت
"قانون و خشونت" حاوی مقالات آگامبن و ژیژک با مشکل توزیع روبرو شد
دومین مجلد از مجموعه کتاب رخداد با عنوان "قانون و خشونت" که حاوی مجموعه مقالاتی از جورجو آگامبن، کارل اشمیت، والتر بنیامین، نوربرت الیاس، اسلاوی ژیژک، ژاک دریدا و... است، با مشکل توزیع روبرو شد.
به نظر می رسد دکتر سروش با مطالعه تجربه اعتزالی ها دوران فکری تازه یی را تجربه می کند. با او درباره این مطالعات و نتایج آن گفت وگو کرده ایم....
آنتونی ووزلی، فیلسوف حقوق و فیلسوف سیاسی، استاد دانشگاه ویرجینیا درگذشت...
گزارشى از نشست بررسى مهمترین کتاب هگل«پدیدارشناسى روح»از سوى گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایى...
هایدگر در نوشتار اول، واژه تائو را پنج بار ذکر میکند و نیز در انتهای یک پاراگراف عبارت معنی‌‌دار «همه چیز راه است» را می‌‌آورد. نوشته دوم در واقع بسط مطالب مندرج در نوشتار نخست است. به عبارت دیگر این دو نوشتار که در واقع دو سخنرانی بوده‌‌اند، به صورت ضمنی به یکدیگر مرتبطند به طوری که هریک دیگری را ایضاح می‌‌بخشد..
آنچه از منظر خوانندگان فرهیختة ذهن می‌گذرد، ویراستة بخشی از سلسله نشست‌های پژوهشی - آموزشی است که با حضور استادان و دانشوران گرامی حضرات: آقای مصطفی ملکیان مدرس فاضل دانشگاه، آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی استاد برجستة حوزة علمیه، حجت‌الاسلام و المسلمین غلامرضا فیاضی مدرس متبحر حکمت صدرایی در حوزة علمیة قم، دکتر محمد لِگن هاوزن مدرس و اندیشور در مؤ‌سسه امام خمینی (حوزة علمیة قم) به منظور تبیین تاریخی و تطبیقی مباحث معرفت‌شناسی برای طلاب حوزة علمیة قم تشکیل یافته است.
دوران شکوفایی فلسفه‌ی اسلامی را باید پس از تأسیس بغداد در سال ۱۴۵ هجری دانست. هارون‌الرشید خلیفه‌ی عباسی در سال ۱۷۰ هجری به خلافت رسید و او بود که با تشویق و حمایت مالی از مترجمان راه را برای رشد هرچه بیشتر حکمت در جوامع اسلامی به وسیله‌ی ترجمه‌ی آثار ارسطو هموار کرد. «فلسفه‌ای را که به‌وسیله‌ی ارسطو در یونان بنیان گرفت و توسط پیروان و شارحان او بسط و گسترش یافت، فلسفه‌ی مشائی می‌نامند.» و همان طور که می‌دانیم در بین جوامع مختلف بیشترین شارحان ارسطو را جامعه‌ی اسلامی داشته است..
کتاب «نظام فلسفی دکارت» تالیف غلامرضا رحمانی که به تازگی از سوی نشر بوستان قم انتشار یافته در بیست و یکمین نمایشگاه کتاب تهران عرضه شده‌است...