چهارشنبه ۱۵خرداد
امروز از یک روستایی سبز و آرام برایتان پست قرستادیم.
· مردان تاریخ ساز - نگاهی متفاوت به امام خمینی از بچه های تراژدی
خمینی و بزرگیش بیشک یکی از آن نمونه های نمایانگر اخلاق نیچه ای ست. نیچه اگر او را میدید در ارزشگذاری یا همان تقسیم بندیش بین افراد با توجه به نسبتی که با ابرمرد دارند او را جز افرادی که درزندگیشان به ابرمرد نزدیک میشوند جای می داد . بی گمان اگر او را در یک شرایط استعلایی خاص و با توجه به وضعیتی که برای ما ایجاد کرد مورد قضاوت قرار گیرد دیکتاتوری ظالم و مستبد خواهد بود ...
· بررسی « کلام خدا و کلام انسان»-۱- (متاسفانه وبلاگ وزین ایمایان فیلتر شده است و من چون در سفر بودم نتوانستم لینک فیلتر شکن شده اش را بزارم خدتان یک جور به این مقاله دسترسی پیدا کنید.)
مقالهی « قرائت نبوی از جهان» که منجر به توقیف مجلّهی مدرسه شد، قسمت دوّمی دارد که شرح و بسط آن است. این مقاله نیز دو بخش دارد به نامهای« پیشفهمهای تفسیر آزاد قرآن» و « آیا کلام خدا به زبان انسان است؟» که در دو روز به ترتیب آنها را بررسی میکنم.
· در آمدی بر فلسفه ی هنر - حمید حیانی
تشخیص و دفاع از یک اثر هنری کار بسیار پیچیده ای است. غالب مخاطبین یک اثر هنری آن را با احساس خود می سنجند و اگر آن اثر بتواند احساس لذتی در آنان پدید آورد آن اثر را زیبا میدانند. شاید این گفته ی هیوم در مورد اینها درست و صائب باشد که احساس نمی تواند به مرجع ای بالاتر از خود برگردد. امّا اصل لذت آفرینی یک اثر هنری، تبیینی قابل دفاع از آن فراهم نمی آورد، چرا که لذت می تواند از طرقی غیر از یک اثر هنری بدست آید....
· پیش سقراطیان و سوفسطائیان - مجید نصرآبادی
اولین گروهی از فیلسوفان که در یونان پدیدار گشتند ، از آنان با عنوان " پیش سقراطیان " یاد می کنند . اصطلاحی که هم گمراه کننده است و هم نه چندان روشنگر می باشد . از این نظر گمراه کننده می باشد که گروهی از فلاسفه ی پیشا سقراطی ، واقعاً پیش از سقراط نزیسته بودند ، بلکه معاصر با سقراط بودند ؛ و از این بابت چندان روشنگر نمی باشد که ، آنان هیچ هماهنگی به خصوصی با یکدیگر ندارند که بتوان از آنان با عنوان فیلسوفان هماهنگ و هم رای ، تحت یک عنوان یاد کرد .
· دانلود کتاب: Essays on the Philosophy and Science of Rene Descartes
از دیر باز هرگاه انسان خواست دربازه ی خودش تعمقی کند و بداند که چیست مفهومی به نام روح یا نفس را در اعماق خود دید یعنی انسان بعد از آنکه اطراف خود را دید و احساس کرد خواست بداند که آن کسی که می بیند و می شنود و درک می کند و فکر می کند کیست و از همین جاست که توجه او به مفهوم روح معطوف شد.
سه شنبه ۱۴ خرداد
چون در سفر هستیم استثنائا ساعت ۳ بامداد بروز رسانی کردیم.
از فردا بنا بر همان برنامه همیشگی خواهد بود.
· جام جم فلسفه: اتاق پر از دود (گفتگوی فلسفی)
· روشنگری چیست؟ - محمد نجفی
آن چه در این جا قصد طرح آن را دارم با دو خط نخست مقاله کانت، «روشنگری چیست؟» مرتبط است. کانت در آغاز این مقاله می نویسد: «روشنگری، خروج آدمی است از نابالغی به تقصیر خویشتن خود. و نابالغی، ناتوانی در به کار گرفتن فهم خویشتن است بدون هدایت دیگری.» آن چه کانت در ادامه می گوید بی شک بسیار جای تأمل دارد و چشم اندازی جذاب را در مقابل چشمان ما تصویر می کند...
· دانلود کتاب: Newton and Newtonianism
· دانلود کتاب: Philosophy of Mathematics
· دستورالعملی برای تحلیل مفهومی - دیوید لوویس
واژه ذهن در ترکیب "فلسفه ذهن" شامل همه قوای معرفتی، روانی، ارادی و روحی انسان می شود. آنچه در فلسفه معاصر ذهن مورد نظر است، رویکردی است تحلیلی که هر چند به مباحث مایعد الطبیعی، روانشناختی یا معرفت شناختی بی اعتنا نیست بر هیچ یک از آنها تکیه ندارد.
· مطالعات تطبیقی نظریههای هنر
اولین نشست از سلسله نشستهای «مطالعات تطبیقی نظریههای هنر» برگزار می شود.
· ملکیان: رشد هرمنوتیک ناشی از دیدگاه منظرگرایی است
امروزه رشد هرمنوتیک و علاوه بر آن اقرار عمومی به اهمیت آن ناشی از دیدگاه منظرگرایی است و اگر کسی قائل به آن نباشد، علم هرمنوتیک به معنای امروزی جا پیدا نمیکند و به همان معنای قدیم میشود...