X
تبلیغات
رایتل
1387/04/12
چهارشنبه ۱۲ تیر
نوشته شده توسط جام جم فلسفه در ساعت 00:47

چهار شنبه ۱۲ تیر 



 اعلان ویژه شرکت در نظر سنجی مربوط به لوگوی جام جم فلسفه

از میان هفت لوگوی ارائه شده بهترین را برگزینید

 

 

 

· چند درصد از ترجمه ها قابل اعتماد است 

گفت و گو با دکتر حمیدرضا آیت اللهى در باب ملاحظات هرمنوتیکى در ترجمه متون فلسفى و دینى

 

 

 

 

شماره اخیر پژوهشنامه فرهنگستان هنر «ویژه نقد تکوینى هنر» است. نقد تکوینى سرچشمه و فرآیند زایش و تکوین یک اثر را مورد مطالعه قرار مى دهد. از این رو آن را «جنین شناسى اثر» نامیده اند. تاکنون نقدها همگى توجه اصلى خود را معطوف متن نهایى و پایان یافته کرده بودند و براساس اسطوره «هدف» و نتیجه یا «پایان» استوار شده بودند. اسطوره اى که موجب شده است تا فرآیند خلق، کمتر مورد توجه قرار گیرد. نقد تکوینى واکنشى به تاریخ نقد و به این بى توجهى است، زیرا این نقد، اساس خود را بر بررسى فرآیند خلق و چگونگى شکل گیرى اثر بنا کرده است. در این خصوص، نقد تکوینى از اسطوره «هدف»، «نوشته» و «نگاشته» به اسطوره «فرآیند»، «نوشتار» و «نگارش» سوق یافته است.
 
 
 
در این چند سده چه در تاریخ علم و چه در فلسفه علم و دیگر معارف در باب کم و کیف کلیت علم و وحدت علم سخن بسیار رفته است. این سخنان از جهتی کاملاََ با تلاش بشر جدید برای تقسیم علوم به شقهای مختلف در ارتباط است. آری برای رسیدن به شناختی بهتر تقسیم علوم به رده های گوناگون لازم و ضروری است اما بالاخره علم یک کلیت واحد را داراست و همه علوم به زعم کواین اجزای فرشی واحد را در بر می گیرند. بدین جهت در علم هم باید بحث وحدت در کثرت را جدی گرفت. یعنی از یکسو برای راحتی کار تقسیم را پذیرفت و از سوی دیگر توجه داشت که اگر در علم کلیت امر را نادیده بگیریم و از دیدگاه کل گرایانه بهره ای نبریم مشکلات زیادی فراروی ما صف می کشند.

 

 

 

· اینجا واشنگتن است؛ عدالت و آزادی مایکل والزر ترجمه: جواد گنجی

آیا چپ در جهان ما رو به زوال است؟ نظری راجع به «ازبین‌رفتن» [چپ] ندارم- شاید در دهه شصت آن‌طور که می‌پنداشتیم قوی نبودیم، احتمالاً امروزه هم چنان که می‌پنداریم ضعیف نیستیم. در آن دوران، هنوز هم توهماتی درباره انسجام (coherence) ایدئولوژیک داشتیم و چه‌بسا حس می‌کردیم که واقعاً سرگرم ساختن سازمان و تشکیلات‌ایم. اما، دهه شصت هیچ‌نوع باقیمانده تشکیلاتی بر جا نگذاشت، و ما دیگر نمی‌توانیم هیچ توهمی درباره انسجام ایدئولوژیک داشته باشیم. معهذا، اگر همه «تکه‌پاره‌ها» را هم جمع بزنید؛ طرفداران محیط‌زیست، فمینیست‌ها، فعالان ضدجنگ، همه کسانی که هنوز هم برای حقوق مدنی مبارزه می‌کنند، طرفداران تکثرگرایی فرهنگی از هرنوع که باشند (البته، نه از هر نوع)، آمریکایی‌های فعال در جامعه مدنی جهانی در سازمان‌هایی همچون سازمان بین‌المللی عفو عمومی، سازمان نگهبان حقوق بشر و سازمان پزشکان بدون مرز، خوانندگان مجلات چپ‌گرا و قس‌علی‌هذا، گمان نمی‌کنم تعداد ما این‌همه کم شده باشد.

 

 

 

· نظریات بازنمودی آگاهی

ک حالت التفاتی یک شیء واقعی یا غیرواقعی را بازنمایی می‌کند و معمولاً یک وضع امور کامل را بازنمایی می‌کند که می‌تواند واقعاً برقرار باشد یا نباشد. حالات التفاتی مثل باور همانند موارد عمومی بازنمود ارزش صدق دارند؛ این حالات مستلزم یا متضمن باورهای دیگرند؛ به نظر می‌رسد آنها از مفاهیمی تشکیل شده‌اند و برای اینکه صادق باشند به این وابسته‌اند که میان ساختار درونی و وضع جهان تطابق برقرار باشد و در نتیجه، طبیعی است که دربارگیِ  آنها را از باب دلالت ذهنی قلمداد کنیم.

 

 

 

·  تاریکخانه انسان - دکتر سعید زیبا کلام

آنچه در عرصه ابلاغ اندیشه هاى دینى یا آموزه هاى دینى میان انسان ها مشترک است همانست که باعث مى شود انسان، دینى را برگیرد یا وانهد. همانست که تعیین مى کند انسان این یا آن آراى دینى را «انتخاب» یا گزینش کند. ما درباره این موجود سخن زیادى نمى توانیم بگوییم و انتخاب هایش را نیز نمى توانیم با توجه به یک یا چند نظریه درباره آن، تبیین کنیم. دلیل این ناتوانى این است که ما درباره این موجود چیزى نمى دانیم و مهم تر از آن، نظریه اى در اختیار نداریم تا چگونگى یا ساز و کار انتخاب هایش را به مدد آن تبیین کنیم.

 

 

 

· جهان دانش‌محور و توهم دانایی

شعار و شاید بهتر باشد بگوییم ادعای «جهان دانش‌محور»، چندین سال است به صورت یکی از کلیشه‌های همراهی‌کننده «جهانی‌شدن» و «دموکراتیزه‌شدن اطلاعات» به وسیله طرفداران بی‌قید و شرط این فرآیند در شکل و محتوایی که در حال حاضر دارد، تکرار می‌شود و به عنوان اصلی پذیرفته شده مطرح می‌شود که صرفاً باید بر سر ساز و کارها و چگونگی تحقق یافتن آن به تامل و یافتن راه‌حل‌های مناسب پرداخت، بدون آنکه اصل آن را مورد پرسش قرار داد.

script language="JavaScript" src="http://feed2js.org//feed2js.php?src=http%3A%2F%2Fwww.philnama.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_rss%26feed%3DRSS2.0%26no_html%3D1&chan=y&desc=1&targ=y&utf=y" type="text/javascript">